第五集，唐俪辞送给钟春髻一个木偶，钟很(hěn)感动。
池云在一旁吐槽，放心收下，他(tā)无聊时喜欢做木偶，冷了还(hái)能当柴烧。
这是真的。
第一集有组交叉(jiāo chā)剪辑，池云吐槽唐俪辞又把自己当棋子(qí zi)，下一个镜头就是唐烧木偶的场景(chǎng jǐng)。
更多时候，木偶只是木偶，不是传情(chuán qíng)达意的道具。
但唐俪辞主动送钟春髻(zhōng chūn jì)木偶，我们能看到他的转变。
唐俪辞(táng lì cí)手段狠辣，一度被吐槽“没人性(rén xìng)”，是“怪物”。
在钟春髻离别时，唐俪辞虽然(suī rán)体会不到那种惜别之情，但我们也(yě)能看到，他可以像正常人一样，有(yǒu)临别赠物的仪式感。
他变了，以(yǐ)一种自己都未曾觉察到的速度。
有趣(yǒu qù)的是，与此同时，唐俪辞在江湖上的(de)风评却很糟糕。
因为，唐俪辞有个(gè)将他视为怪物，要他死的(de)黑粉头子——柳眼。
一、谁是怪物
柳眼(liǔ yǎn)，风流店店主，唐俪辞的师兄。
师兄变(biàn)仇人，源于两人共同的大师兄方周(fāng zhōu)。
柳眼亲眼目睹唐俪辞取出方周心脏，放入自己(zì jǐ)腹中。
他以为，唐俪辞怪物本性难改，将(jiāng)其视为杀害大师兄的真凶。
为(wèi)给方周报仇，柳眼开启疯狂复仇模式(mó shì)。
从郝府婚宴血??案，到用猩鬼九心丸(wán)操控武林高手，再到染青派灭门惨案，柳眼不断(bù duàn)搞事，就是要搞死唐俪辞。
柳眼和(hé)唐俪辞之间的仇恨，超越寻常的正邪(zhèng xié)之分，它迸发出极强的悲剧色彩。
兄弟(xiōng dì)反目的设定，是很棒的处理。
《霸王别姬(bà wáng bié jī)》编剧芦苇就有个观点，拍今日(jīn rì)仇恨，更要写昨日情深。
情越深，恨(hèn)越浓，人物的命运悲剧冲击力就(jiù)越强。
柳眼搅动江湖风云，设局搞死(sǐ)唐俪辞，他以为自己是惩恶扬善的屠龙(tú lóng)少年。
然而，正如唐俪辞所说，“为杀怪物(guài wù)，自己先变成怪物”。
讽刺的是，唐俪辞(táng lì cí)并非怪物，而柳眼却成为真正的(de)怪物。
柳眼越努力??，他离正义越远(yuǎn)，和邪恶越近。
而唐俪辞本人，在大(dà)师兄方周的熏陶下，已经不再是(shì)怪物了。
证据是，唐俪辞会收养婴儿(yīng ér)。
想当年，在周睇楼，以方周为首(wéi shǒu)的师兄弟们收养孩子??，并教他们读书??(dú shū)识字。
唐俪辞也成为这份善意的受益者(shòu yì zhě)。
他原本是天人境圣子，因厌倦杀戮(shā lù)流落人间。方周给他取名唐俪辞，也(yě)是希望他能“斩断过往、重获新生(xīn shēng)”。
方周死了，唐俪辞却活成了方周(fāng zhōu)的样子。
他会收养被人遗弃的(de)婴儿，也会手不释卷，读《三字经》。
最初，我(wǒ)还不理解，像唐俪辞这种顶级高手(gāo shǒu)，为何要读儿童的启蒙读物。
看懂方周(dǒng fāng zhōu)对唐俪辞的影响，我才恍然大悟。
在(zài)《三字经》的字句中，他能想起当年(dāng nián)在周睇楼与方周、柳眼在(zài)一起的美好时光。
杀人魔头是柳眼扣(yǎn kòu)给唐俪辞的帽子，而重情重义才(cái)是唐俪辞的真面目。
只是，此时的唐俪辞(táng lì cí)当局者迷。
比如说，第三集中，唐俪辞把“风传香(xiāng)”踹到水中。“风传香”不理解，说本(shuō běn)以为唐是顾念朋友的人。
唐回答(huí dá)：唐某没有朋友，又谈何顾念朋友。
又(yòu)到了截动图的关键时刻。
此时，唐俪辞与(yǔ)“风传香”对话，常规的剪辑逻辑是(shì)人物看，人物看到的，人物反应。
正常(zhèng cháng)的剪辑应该是“风传香”看，看到(kàn dào)唐俪辞说话，“风传香”的反应。
然而，我们(wǒ men)看到的剪辑是，“风传香”看，看到(kàn dào)唐俪辞说话，池云的反应、钟春髻和阿(ā)谁的反应。
焦点从对话双方，转移(zhuǎn yí)到了第三方身上。
妙啊！
这说明(shuō míng)唐俪辞的朋友观念，和“风传香”关系不大(guān xì bù dà)，和池云、钟春髻、阿谁的关系很大(hěn dà)。
Ta们的反应明显是把唐俪辞当(cí dāng)朋友的。
而ta们之所以把唐俪辞当(cí dāng)朋友，也因为唐俪辞对他们是有(yǒu)朋友情分的。
二、唐俪辞与罗云熙
先说(xiān shuō)观点，罗云熙的参演对唐俪辞是加(jiā)分项。
我们必须要明白，唐俪辞是天人境(tiān rén jìng)圣子。
他缺少人间烟火气，自带一种超凡脱俗(chāo fán tuō sú)的仙气。换而言之，他可以清冷(qīng lěng)孤高，可以不苟言笑。
而罗云熙的古装扮相(xiāng)，自带仙气飘逸的气质。他能将(jiāng)唐俪辞缺乏对世俗感知力的特质具象化(jù xiàng huà)。
第一集，郝府婚宴血??案，行凶者嘴里说(shuō)着“奢靡”、“愚痴"、"饕餮”、“淫邪”之类的词汇(cí huì)。
用人的逻辑来套用唐俪辞的价值观(jià zhí guān)，这是对唐俪辞的误解。
因为唐俪辞(táng lì cí)是天人境圣子，他不太懂淫邪(yín xié)、贪婪等人间情感的。
另一方面，罗云熙的(de)清瘦，是妙笔。
传统审美对道风仙骨的(de)理解，就是清瘦。
比如庄子笔下的姑射神人(gū yè shén rén)，“肌肤若冰雪，淖约若处子”，理应(lǐ yīng)是瘦的；曹植的《洛神赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙(wǎn ruò yóu lóng)“，是瘦的。《红楼梦》中的林黛玉，绛(jiàng)珠仙子转世，有弱柳扶风之姿，肯定是(shì)瘦的。
清瘦自带仙气的逻辑，就是(jiù shì)因为仙人不为衣食操劳，能超脱(chāo tuō)物质欲望。《庄子》就提到仙人不食五谷，吸风饮露(xī fēng yǐn lù)。
此外，唐俪辞身上有伤，这也更能(néng)契合清瘦的身材。
在表演层面，罗云熙(luó yún xī)的表现也可圈可点。
比如第六集的交心(jiāo xīn)局，这是唐俪辞与池云、沈郎魂三人建立(jiàn lì)亲密关系的开始。
他们将来要面对余剑王(yú jiàn wáng)和柳眼，一个九死一生的挑战。
在迎接挑战(yíng jiē tiǎo zhàn)之前，池云想要知道方周的真正死因(sǐ yīn)，或者说，他希望唐俪辞告诉自己——
唐俪辞并(bìng)没有杀害方周。
唐俪辞没有抬头看池云(yún)，也没有立刻回答池云，张了张嘴(zhāng zuǐ)，微微叹息。
这个叹息，说明他确实很(hěn)重视池云。
池云的问题，对唐俪辞而言(ér yán)，是一种人类情感系统的过量加载(jiā zài)。
他想说，却说不出口。
于是，他起身(qǐ shēn)站立，背对着池云和沈郎魂。
背对，是躲避(duǒ bì)。
池云继续说，我把你当兄弟(xiōng dì)，你不回答，我还要问。
唐俪辞回应(huí yìng)，方周，是我杀的。
请注意，唐俪辞(táng lì cí)说这话时，用了两组景别，“方周(fāng zhōu)”用中近景，“是我杀的”用(yòng)特写。
景别突然变化，搭配他抬眼的(de)动作，我们能充分感受到他说(shuō)这句话时内心的波澜。
只是这样(zhè yàng)一位被方周温暖过的人，却(què)因为方周之死，变成柳眼的仇人(chóu rén)。
一个怪物越来越有人性，一个人却(què)越来越像怪物。
这是多么讽刺且悲剧(bēi jù)的人生啊！
